سفارش تبلیغ
صبا ویژن

http://medicalhistory.ParsiBlog.com
 
قالب وبلاگ

بررسی متون پزشکى طب سنتی به زبان شعر در تاریخ پزشکی

از ویژگى‏هاى دیگر طب سنتى استفاده از شعر در بعضى از متون آن براى یادگیرى سریع‏تر و استفاده بیشتر عموم مردم از آن مى‏باشد. زیرا طب سنتى، علمى مردمى و براى همه طبقات از دانشمندان طراز اول تا مردم کوچه و بازار است و مخصوص طبقه خاصى (آن‏چنان‏که در دوره خلفا بود) نیست.

ادامه مطلب...

[ یکشنبه 96/4/25 ] [ 10:43 عصر ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]

  مقایسه ‏مسلمانان و دنیاى غرب در تاریخ علم و طب

مسلمانان و غربیان براى شروع فعالیت‏هاى علمى خود دست به کار ترجمه زدند، که مقایسه این دو اقدام به ‏طور وسیع مى‏ تواند روشن‏ کننده بسیارى از مسائل در این زمینه باشد و در اینجا فقط به مواردى نمونه ‏وار اشاره مى‏گردد:

 1- ادامه مطلب...

[ یکشنبه 95/3/23 ] [ 10:55 عصر ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]

خارج کردن علم طب از انحصار غیر مسلمانان‏ در تاریخ پزشکی

زمینه بسیار مساعد رشد علم طب که با توجه به دستورات بهداشتى و رهنمودهاى پزشکى موجود در تعالیم آسمانى اسلام و از طریق قرآن و احادیث معصومین (ع) فراهم شده بود، و پى‏گیرى این دانش توسط شیعیان در همان قرن‏هاى اولیه اسلام، سبب گردید که علم پزشکى- به ‏رغم شرایط نامساعدى که

ادامه مطلب...

[ یکشنبه 95/3/23 ] [ 10:52 عصر ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]

چرایی استفاده  از پزشکان غیر مسلمان در دوره بنى امیه و بنى عباس

با بررسى تاریخ خلفاى اموى و عباسى به خوبى روشن مى‏شود که اینان داراى دو زندگى، و یا به عبارت بهتر، دو شخصیت و دو چهره کاملا متفاوت و متضاد بوده ‏اند.

ادامه مطلب...

[ یکشنبه 95/3/23 ] [ 10:49 عصر ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]

وضعیت بیمارستان در ایران و هند اسلامى

 
در ایران و هند اسلامى نیز زیر قیومیت شاهان اسلام، بیمارستانها مانند بیمارستانهاى دمشق و بغداد و مصر و ترکیه و کشورهاى دیگر اسلامى که ذکر آنها در کتب تاریخ مذکور است، دایر گردید که در آنها از روى طب رازى و ابن سینا درمان و معالجه رایج بود. دکتر احمد عیسى بک در کتاب خود «تاریخ البیمارستانات فى الاسلام» بابى به بیمارستانهاى ایران اختصاص داده بیمارستانهاى ایران قدیم را نامبرده است.
ادامه مطلب...

[ دوشنبه 94/6/30 ] [ 9:57 عصر ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]

زندگینامه ابن ابى اصیبعه

« ابن ابى اُصَیْبِعه، موفق‏الدین ابوالعباس احمد بن قاسم سعدى خزرجى»( ح 595- 668 ق) مشهورترین پزشک خاندان ابى اصیبعه است. جدّ او، خلیفه بن یونس، از نزدیکان صلاح الدین ایوبى به‏شمار مى‏رفت. دو پسر خلیفه بن یونس، قاسم و على، از پزشکان معروف بیمارستان ناصرى و نیز سالیان دراز در خدمت شاهان و امراى ایوبى بودند.
ادامه مطلب...

[ سه شنبه 94/6/24 ] [ 12:6 صبح ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]

زندگینامه ابوالحسین بن کشکریه، طبیب قرن چهارم هجری

(مروری بر زندگی و آثار اطبای جهان اسلام)

ابوالحسین بن کشکریه، طبیب قرن چهارم هجری قمری است. تاریخ ولادت و درگذشت او مشخص نیست. از زندگی او نیز آگاهی بسیار کمی در دست است. از شاگردان ممتاز سنان بن ثابت بن قره بود و در زمان سیف الدوله (متوفی 356 ق/ 967م) طبابت می کرد (نجم آبادی، ج2، ص 672- 673). نام کامل او به درستی معلوم نیست، برخی نام او را ابوالحسن نیز آورده اند. بعضی نیز او را ابن کشکرایا نامیده اند. همچنین ممکن است که وی همان یعقوب کشکرانی باشد که کتاب آموزشی و بی عنوان او به دست ما رسیده است.


ادامه مطلب...

[ دوشنبه 94/6/23 ] [ 10:49 صبح ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]

زندگینامه ابوبکر بن بدر الدین بیطار دامپزشک مصری

(تاریخ پزشکی جهان اسلام)

« ابوبکر بن بدر الدین بیطار» در سال 709 ق( 741 ق) در مصر دیده به جهان گشود. وى معاصر سلطان ناصرى محمد بن قلاوون بود و در دستگاه حکومتى به عنوان بزرگترین دامپزشک به خدمت مشغول بود که البته این منصب را قبل از او پدرش به عهده داشت.

ادامه مطلب...

[ جمعه 93/11/24 ] [ 1:17 عصر ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]

زندگینامه ثابت بن قره حرانی پزشک و فیلسوف دوره عباسیان

(تاریخ پزشکی جهان اسلام)

‏« أبوالحسن ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت بن کرایا بن ابراهیم بن کرایا بن مارینوس حرانى» مشهور به صابى، از فیلسوفان و مترجمان بزرگ دوره ‏ى عباسى، در پنج شنبه 21 ماه صفر سال 211 ق، در منطقه حران، دیده به جهان گشود. او در ابتداء در زادگاهش به پیشه صرافى اشتغال داشت، ولى پس از مدتى به بغداد رفته و با پیوستن به حلقه درسى محمّد بن موسى که از دیار روم بازگشته بود، به تحصیل علوم همت گماشت، به گونه‏اى که در علوم طبیعى- خصوصاً طب و نجوم- سرآمد هم‏ روزگاران خود شد.


ادامه مطلب...

[ جمعه 93/11/24 ] [ 1:0 عصر ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]

کرسىّ الحکمة در تاریخ پزشکی

 

قدماى یونان روش احتیاط و بازجوئى را با پزشکان بکار مى ‏بردند. از این روى بود که پزشکان مى ‏کوشیدند خود را از خطا و اشتباه بر حذر دارند زیرا پزشک ممکن نبود بر کرسى پزشکى بنشیند مگر آنکه از او آزمایش‏ها و اختبارات لازم بعمل آید و پس از موفقیّت، پزشکان کهن‏ تر براى پزشکان آزموده شده کرسى ترتیب مى‏دادند و آن را «کرسىّ الحکمة» مى ‏خواندند و فقط پزشکان مجرّب و آزموده مى ‏توانستند بر آن کرسى بنشینند و هم‏ اکنون گروهى از پزشکان در شام این کرسى را نصب مى‏ کنند و بر آن جلوس مى ‏نمایند و این از قدیم دانسته شده بود که هرکس در این جایگاه بنشیند او مرضىّ و ممتحن است

ادامه مطلب...

[ پنج شنبه 93/11/23 ] [ 12:18 صبح ] [ جمال رضایی اوریمی ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

موضوعات وب
امکانات وب


بازدید امروز: 108
بازدید دیروز: 162
کل بازدیدها: 219168